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已经不能满足时代的需求，十六国君主为了稳固自己的政权，必须响应时代的挑战，建立一套足以让人民安身立命的制度。在这时期，正是佛教高僧大量东来传教译经，中原人民逐渐普遍接受佛教信仰，而大部分的十六国君主也...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
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佛教的崇敬，历史上也有许多达官贵人、富商巨贾，把自己的宫殿和豪华住宅，也舍作了佛寺，这也促进了我国古塔与宫殿、府第的结合。 佛教要在我国传播，就必须采用我国人民熟悉并乐于接受的形式。古印度堵波的传入和...
不详
|五明研究|
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我们随缘度世中，消除自己的烦恼障碍，使自己养成适应逆顺诸境的能耐。磨是磨光洗垢，每一个人无始以来所养成的习气，必须经过一番琢磨才能化掉。水土日光依因缘时节而各有不同，春天日暖土湿，万物生长，冬来天气...
化来法师
|五明研究|
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音乐”作品(如《清凉歌集》)，而是一本完全由“文字”记载的历史人物评传。它作为一本涉及文学、历史、道德、宗教诸多领域的学术著作，为了使其立论根据更加确凿、更加扎实，就必须收集大量有关传主的生平、创作资料...
徐正纶
|五明研究|
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“吃饱”就好。
第三句-有“好吃”就好。
这三句最容易得到的是,“有饭吃就好”,因此人们便可以生存下去。后二
句,其困难度是越来越高,人为满足必须付出相同的代价,而往往...什么方法教育子女?
2、子女不听教诲又该如何?
3、您了解孩子们的想法吗?
成功的学习-进修之道
学习并非一时需要,而是毕生大事。人要成长必须透过进修,方能达
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释达观
|五明研究|
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仪式类经典中亦占有一定的地位。他指出“许多中国佛教撰述,只有通过道教这一类比物才能被完全理解”,“必须连同与其同时同区域的道教文献一起被研究。”柏夷《超越之途——道教经典中“地”之概念》考察了几部早期...
杨梅
|五明研究|
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所谓双轮的两个相交的大环。实际上，从图像上看不出必须是佛祖持四股十二环锡杖，迦叶佛持二股十二环锡杖。相反，炳灵寺文保所藏明代鎏金铜弟子像和莫高窟晚唐第141窟药师佛右侧供养菩萨手中所持锡杖均为四股(似...
胡同庆
|五明研究|
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鸠摩罗什维护《法华经》调和大小乘的基本立场，以其渊博的学识，极力论证阿罗汉终归作佛，论证菩萨必须遍学声闻、辟支佛二乘，论证菩萨遍学声闻、辟支佛道最易度脱众生。他说：
凡言善学小乘法者，皆是得无生法忍...
不详
|五明研究|
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语言文字表示假有，称为假名。
⑩小乘说无我、无我所，是突出地强调人无我，因为人类最容易把自身执著为实有，必须首先破人我执。其实，无我、无我所的论点就已经包含著法无我的因素。众生空、法空原是相通的。《...
不详
|五明研究|
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观诸法皆虚妄，唯涅盘为实。」这就是说，慧眼就是视世间一切皆空的智慧，这是整个般若认识过程的初级阶段。「但慧眼不能度众生。所以者何?无所分别故。」无所分别的认识，也称无分别智，如停止於此，也是一种执著，还必须...
不详
|五明研究|
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